灯光风水大师排名前十(灯光与风水的结合)
玄学是古代传统文化的重要组成部分，其起源可以追溯到《老子》中的一句话：“玄之又玄，众妙之门”。玄学在古代也称为方术，其中包括风水学。风水学并非虚构，而是一门拥有丰富理论基础的学说，也被称为堪舆。
无极生有极，有极生太极，太极生两仪
郭璞，字景纯，河东郡闻喜县人，（276-324年），是两晋时代最著名的方术士。自幼对古文奇字、阴阳术数及历法算法有着浓厚的 兴趣。
风水鼻祖郭璞
他遇到了一位精通卜筮之术的郭公，客居河东，于是向他学习卜筮。郭公授予他《青囊中书》九卷，告诉他此书是通晓五行、天文、卜筮之术，能攘除灾祸，通达冥冥的玄机。这本书也就是《青囊经》，（传说是黄石公所著）于是郭璞开始了堪舆风水之学，终日研究书中的奥秘。随着对这本书的感悟越来越深刻，在通过理论和实践相结合，编著了叫做《葬经》的奇书，从而奠定了古代风水学的基本框架，该书首次提出“风水”的概念，堪称传统文化风水之宗。
郭璞认为，“气”是宇宙间最基本的元素，其凝聚各种不同属性的气团，最终繁育出世间万事万物。他认为，世间万物间存在必然的相互联系，而这种联系正是通过“气”来维系，这就是郭璞“风水学”的理论根基。
气是宇宙间最基本的元素，孕育世间万事万物
郭璞在其《葬书》中云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人居之使不散，行之使有止，故谓之风水”
风水之法，得水为上，藏风次之
为什么这么说呢？郭璞认为:土为气之母，气为水之母，生气过于旺盛而外噫成风，或是聚气不良的生气，而没有外溢剩余在地中的气，虽然零散但还是静止的，说藏风次要，就是这个道理。经曰:浅深得乘,风水自成。
为什么得水为上呢？因为气为水之母，有气就会有水，有随龙水，生气就旺盛，而葬，就是乘旺盛的生气，因而以得水为上。
葬山的方法，即阴阳宅的选址（点穴），布局、排（放）水、定吉向，其中包括格龙、乘气、消砂、纳水、立向、坐穴分金及规划、建筑设计等，
在风水术中，形与势是有所区别的。百尺为形，千尺为势，势指的是整体的趋势，而形则是具体的形态。势是远观的景象，形则是近观的形象。形是势的积累，而势则是形所形成的。有了势才会有形，有了形才能知道势。
势首先确立，然后形成形。形在内，而势在外。形与势相互呼应，相互依存。形得应势，势得就形。看“势”是看山水的来龙去脉，地势的高低起伏，整体格局的大小。看“形”，是看附近的状况，如城市以楼为山，以路为水，以楼距为气、变压器、大树、假山为“砂”。以垃圾桶、电杆、旗杆、房屋边角、玻璃幕墙、强灯光、狭窄的楼距等为煞。这个形，是附近的风水，关系到吉凶细微的变化。
杨筠松在《疑龙经》中说：“真踪入穴有形势，形势真时寻穴易，若不识形穴难寻，左右高低如何针”
风水书千经万典，说来说去，其实最核心的秘密，就是乘生气；最核心的技法，就是藏风聚气。山环则可以藏风，使气聚之不散；水抱则可以聚气，使气行之有止。
郭璞的故事
在西晋怀帝时代，（公元307年）郭璞预见到“五胡乱华，衣冠南渡”的动荡，遂带领40多位亲友前往东南方避难。
在庐江，他们遇到了太守胡孟康。胡孟康宴请郭璞，席间对胡孟康道：“孟康兄，江淮的安宁是暂时的，不久就会刀兵四起。”酒宴期间，他对斟酒的婢女动了情，说道：“胡兄，何不与我们一同前往建康。”胡孟康谢绝道：“感谢郭兄的好意，家族世代居住在此，不便轻易离开。”夜半，郭璞在胡家四周洒下红豆。东方刚亮，胡孟康出门时惊见数千名红衣人包围了庭院外围，走近却又消失无踪。
郭璞施巧计，求得心爱婢女
胡孟康心中生疑，请郭璞占卜。郭璞道：“胡兄家中是否有个叫绿萝的婢女？”胡孟康点头称是。郭璞道：“此女命格不利胡家风水，应将其带到东南方二十里处卖掉。”郭璞随即命人买下绿萝，并画符投入井中，红衣之祸随之消解。
郭璞有一好友恒彝，二人交往密切，亲如兄弟。恒彝每次到郭璞家中造访，从不需叩门而入，尽显二人情谊。然而，郭璞曾对恒彝提醒道：“你在我家可以自由进出任何房间，但唯独茅厕是禁地。千万别去那里找我，不然主客都有灾难”然而，一次醉酒后，恒彝在郭璞家中昏睡过去，醒来四周空无一人，他忘记了郭璞的忠告，起身前往茅厕。只见郭璞正披头散发，口含宝剑正在设祭。郭璞一见恒彝，顿时脸色大变，宝剑应声落地，面露惊悚道：“我多次告诫你不要来此，终究还是没能防住。看来你我注定无法善终，这是天意啊！”后来，郭璞死于王敦之祸，恒彝死于苏峻之乱。
西晋灭亡后，东晋元帝在建康定都，（公元317年），依靠王导和王敦的辅佐，偏安一隅。王氏家族的权势极大，与司马氏家族“共天下”。然王敦心怀异志，图谋不轨，起兵叛乱。
大将军王敦
有一天，王敦身穿金甲，腰佩长剑，要郭璞占卜起事吉凶，问郭璞：“我这次清君侧，吉凶如何？”郭璞答：“不能成功。”王敦又问：“那我寿命如何？”郭璞道：“若是安居武昌，不再兴兵，便会万寿无疆；若一意孤行……”“那便如何？”“三年而已。”王敦心中大怒道：“你可知你自己寿数几何？”郭璞笑道：“就在今日午时。”王敦当即大怒，命人斩杀郭璞。郭璞问行刑者：“在哪儿杀我。”“南岗”“那必定是在双柏树下。”到了那里行刑人果然发现有两颗大松树，随后又说：“树上必定有鹊巢。”可是大家都没找到，郭璞叫他们再仔细的找，果然，在密集的树枝中找到了，众人不无惊讶称奇。（传:刀落、成仙）而此时的郭璞也就走完了他这充满传奇的一生，时年49岁。
这正是:
河边葬母遭众唾，祸转为福惊世人！
神笔借来有还期，梦笔生花终才尽！
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