好的，现在我来为大家谈一谈神仙部落阵容搭配表的问题，希望我的回答能够解答大家的疑惑。关于神仙部落阵容搭配表的话题，我们开始说说吧。
仙，是我们华夏神话体系中，一种懂得各种仙术，能够长生不死的高级生命体。
为了得道成仙，凡间的修士除了要坚持不懈的努力外，往往还需要莫大的机缘才有可能获得一丝渡劫飞升的机遇。
每每想到成仙之后可以长生不死，古人们明知过程有多艰辛，可他们修仙的热情却从未减退，诸如秦始皇、汉武帝、李世民、唐玄宗、李白、嘉靖等人都是狂热的修仙粉。
但热情归热情，这些人在看着自己付出了巨大的努力却一无所获时，也难免会吐槽：在上古时代修仙那么容易，怎么轮到我就那么难了？
1、楚昭王：天地为何不相通？
《国语.楚语下》记载，春秋时期楚昭王问他的大夫观射父说：我看见《周书》上面说重、黎是使天和地不相通的人，这是什么意思呢？这么说来，难道上古时代的民众还可以自由来往于仙人两界吗？
《周书》所谓重、黎寔使天地不通者，何也？若无然，民将能登天乎？
观射父回答说：其实以前天和地之间是相通的，只是后来上帝颛顼下令，让重和黎将天地分离开来，由重负责管理天、黎负责管理地，使天地之间不能轻易往来，这叫做绝地天通。
颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通。
远古时期，不仅人人都有机会可以成神，万一哪个神做了坏事，老百姓还可以直接面见天帝，行使监管职能。
这种情况下，仙界和人界相通不是挺好的吗？为何颛顼要使之分离呢？
故事要从蚩尤和共工说起了，咱们来瞧瞧颛顼做这些事的前提背景。
2、炎黄部落和九黎大战
远古氏族时期，各族以部落为核心，聚族而居。
当时最大的势力，当属以炎黄部落为主的陕西华夏部落联盟，其次便是以蚩尤为主的华北部落联盟，两个势力集团东西分治。
《史记·十二本纪·五帝本纪》：轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。
炎黄部落的加盟者炎帝部落，后来渐渐衰弱，这便引起了蚩尤的觊觎。
于是，他挥师入侵华夏部落联盟。
只是，他所率领的华北部落联盟在涿鹿惨败，蚩尤也战死。
黄帝和蚩尤大战
蚩尤的入侵，使得黄帝认识到自己治理天下的方式还存在弊端，原本部落间联姻的方式已经不足以适应时代需求。
因而，黄帝生二十五子之后，便将他们下放到各个部落去历练。
这些人有的娶了其它部落首领的女人，成了新的部落首领，有的便干脆自己建立势力，发展出新的部落。
黄帝派来看管蚩尤留下的九黎部落的人有两位，一位叫做少昊，一位叫做颛顼。
少昊是黄帝的儿子，颛顼是黄帝的孙子，这两位配合起来收拾了蚩尤留下的残余势力，并且培养出了忠于华夏部落联盟的盟友，建立了少昊之国。
《山海经·大荒东经》：“东海之外大壑，少昊之国。”
《读史方舆纪要·河南二开封府 》：高阳城在县西二十五里。颛顼高阳氏佐少昊有功，封于此。
但蚩尤虽然死了，九黎部落的人却并不是每一个人都认可被打败自己的人统治，少昊和颛顼统治前期，九黎部落无力反抗。
后来，随着少昊部落的衰弱，九黎部落中的共工氏却兴起了起兵的念头。
3、共工怒触不周山
共工，他不仅是共工部落的首领，同时，他还是江水之帝，也就是——水神。
上古时期的战争，有一项很特殊的变量，这就是神仙。
当时的神仙比后世好升，因为仙人的后代是仙，服用了西王母的灵药也可以成仙，甚至于凡人还可以通过天梯上天，寻求机遇。
但仙毕竟是仙，仙掌握着超凡的力量，普通人是无法与之对抗的。
如果这个人是大部落的首领，并且还心怀称霸的心，那就更加令人担忧了。
共工便是蚩尤死后，那些不服从华夏部落联盟的势力的带头人。
神仙世界的职业介绍
职业功能：远程物理输出者
职业特点：真人以基础的剑诀伤人，在战斗中慢慢积聚剑气以施展以气御剑的技能，这些技能伤害大，但往往需要消耗大量剑气。真人穿皮甲防具、防御和抗性中庸。
战斗节奏：高攻击频率、中等伤害、爆发力一般
职业背景:
“道”自上古便已存在于世，它不以万物而生，万物却以它而存，先于天地，亘古不变，是为天地之母。天上老君谓之曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”道教一派无始，亦无终。
道教中天师主辅，真人主攻，天师善医，天地五行皆在他们法剑之下，五行之术，金木水火土都能成为复生的重要因素，在他们手中，没有医不好的病人，炼丹是他们的拿手活。天师炼丹，重五行；真人练气，重以气御剑，剑气戮敌。是以天师主辅，真人主攻，二者缺一不可。
技能介绍： 技能名称 施法方式 技能描述 学习等级 气剑诀 吟唱 真人使用气剑诀攻击目标，对目标造成物理伤害，施放后立刻增加1个剑气点。 1 陷仙剑 瞬发 施放陷仙剑攻击目标，消耗一个剑气使目标移动速度降低。 3 小周天 瞬发 增加小队和团队的所有成员的身法和生命回复，持续一定的时间。 3 戮仙剑 瞬发 真人以气御剑施放戮仙剑，对目标造成物理伤害，击中后立刻回复一定的真气。 6 神雷真诀 瞬发 真人启动神雷真诀,使真人移动速度增加，急速等级增加，真人同时只能启动一种真诀。 9 混元剑阵 瞬发 真人在指定位置施放混元剑阵，降低半径10米范围内10个敌人移动速度，持续一定时间。 12 乾坤借法 瞬发 真人在战斗状态下将真气转换为剑气。 12 大成诀 瞬发 真人使用大成诀攻击目标，每2秒对目标造成法术伤害，持续一定时间，大成诀持续时间内真人普通攻击击中该目标将有概率增加一个剑气。 15 烈火真诀 瞬发 真人启动烈火真诀，使真人暴击等级增加，利刃增加，真人同时只能启动一种真诀。 18 七星剑阵 瞬发 真人在指定位置施放七星剑阵，增加半径20米范围所有队友攻击速度和利刃,持续一定时间。 21 月灵诀 瞬发 真人使用月灵诀攻击目标,对目标造成法术伤害，并使你下一次普通攻击击中目标时产生额外的法术伤害，并增加一个剑气点。 24 万剑诀 引导 真人使用万剑诀对指定范围内的所有敌对目标每秒造成物理伤害。 27 剑气护身 瞬发 真人使用剑气在自身周围产生护体剑魂吸收伤害。 27 瞬步 瞬发 真人借助真气向前跃进一步，同时增加一个剑气。 30 御剑术 吟唱 召唤出一把飞剑，驾驭飞剑驰骋。 30 诛仙剑 瞬发 真人释放大量剑气凝聚成巨剑对目标施放诛仙剑,造成点物理伤害,同时每个剑气可以额外造成一定的物理伤害,最多附加3个剑气,该技能无法攻击太近的目标. 33 禁脉诀 瞬发 释放禁脉诀直接沉默目标使其在4秒内无法施放法术。 36 绝仙剑 瞬发 真人催动剑气施放绝仙剑，对目标以及周围3名目标造成物理伤害。 39 沐魂真诀 瞬发 真人启动沐魂真诀，使真人生命上限增加，闪避等级增加，真人同时只能启动一种真诀。 45 无极剑阵 瞬发 真人在指定位置施放无极剑阵，降低半径20米范围内10个敌人的闪避率和命中率，持续一定时间。 45 神雷御剑 瞬发 真人催动剑气施放神雷御剑，穿透目标护甲并对目标造成物理伤害。 48 冰心真诀 瞬发 真人启动冰心真诀，使真人每5秒回复10点真气，同时法术抗性增加，真人同时只能启动一种真诀。 51 两仪剑阵 瞬发 真人在指定位置施放两仪剑阵，增加半径20米范围所有队友的施法速度和法术攻击,持续一定时间。 54 剑牢 瞬发 使用剑气锁住一个目标，使其无法移动持续8秒。 57 垢土真诀 瞬发 真人启动垢土真诀，使真人有概率反弹伤害，护甲增加，真人同时只能启动一种真诀。 60 职业功能：远程法术输出者 治疗者
职业特点：天师最擅长使用火系和电系咒符伤害敌人，同时用木系和水系符咒治疗队友。天师防御偏低，抗性偏高。
战斗节奏：天师虽然在伤害法门下也会拥有不错的伤害能力……
职业背景:
“道”自上古便已存在于世，它不以万物而生，万物却以它而存，先于天地，亘古不变，是为天地之母。道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常“无”，欲以观其妙；常“有”，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
自原始天尊飞升九天，道教门人李耳聚合所有道教弟子创立道教，李耳飞升为仙，号太上老君，是为天师第一代。
天师善用五行，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼樯。润下作威，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼樯作甘，天师以五行炼化施法，治病救人堪称一绝。是道教不可或缺的一派。
技能介绍： 技能名字 施法方式 技能描述 学习等级 闪电符 吟唱 天师驱动符咒召唤闪电，对敌人造成一次电击伤害造成法术伤害并叠加一个静电。 1 静电掌控 瞬发 被动效果：天师的任何带有雷属性技能击中目标后使目标叠加一个静电效果，使目标施法速度和攻击速度降低，叠加至8层时自动释放，使目标晕眩3秒。
主动使用：直接释放目标体内的所有静电，使目标移动速度降低，持续一定时间，同时立刻回复自身的法力值。 1 长生咒 吟唱 天师使用长生咒治疗一名友方目标，使其恢复一定的生命值。 1 光照玄冥 瞬发 施法后可增加队伍成员的根骨和元气,持续1小时。 3 撒豆成兵残卷 吟唱 上古遗留法术的残本，可以召唤出一个竹兵协助天师战斗。竹兵的能力随天师等级的提高而增强，并能获得更多技能。 6 落雷咒 瞬发 天师使用咒语召唤一道天雷打击目标，立刻造成雷击伤害，并使目标每2秒受到术伤害并叠加一个静电效果，持续12秒。 9 驱邪符 瞬发 天师使用驱邪符，立即驱散友方目标身上的1个不良法术状态，敌方目标身上的1个有益状态。 12 道法自然 吟唱 复活一个死去的玩家，复活后该玩家拥有10%生命值和法力值,无法在战斗中使用。 12 护骨补髓功 吟唱 天师消耗大量元气治疗一名友方目标，使其恢复一定的生命值。 15 护身咒 瞬发 天师使用护身符咒保护一个友方目标，能够吸收伤害，持续30秒。 18 天师符 吟唱 天师驱动符咒，对敌人造成法术伤害，目标身上每层静电都将增加天师符的伤害。 21 甘露咒 瞬发 天师使用甘露咒迅速治疗一名友方目标，使其恢复一定的生命值。 24 天火符 吟唱 天师驱动天火符召唤一道天火，对指定敌人造成法术伤害，并点燃目标周围8米范围内最多5名敌人，造成每秒燃烧伤害，持续2秒。
燃烧使得目标身上的静电产生爆炸，对周围5米范围内最多3名敌人造成电击伤害，并使其麻痹1秒。 27 雨露咒 吟唱 治疗周围25米内所有队友，恢复一定的生命值。 30 失魂咒 瞬发 使半径8米之内，5个非友方单位恐惧8秒，受到伤害有一定几率醒来。 33 闪电连锁 吟唱 天师使用闪电符发射出一道猛烈的闪电，在附近的敌人身上不停的跳跃，第一次造成法术伤害，每次跳跃损失伤害，最多跳跃5次，被击中的目标均会增加一层静电效果。 36 圣灵符 瞬发 给目标加持一个状态，当目标受到伤害时，为其恢复生命值，并将此状态转移到10米半径范围内的其他一名团队或小队成员身上，最多转移4次 39 群体驱邪符 吟唱 天师使用驱散符，驱散范围内友方目标的1个不良状态，同时驱散敌对目标的1个有益状态。 42 雷霆风暴 瞬发 天师血祭终极雷系符咒化身雷神,使用天神技能雷霆风暴,使自身周围5米范围内的所有敌人每秒受到一次电击造成法术伤害并叠加一个静电效果,持续8秒。 39 窥视天道 瞬发 天师窥视天道，使自己每2秒回复法力值，但是伤害治疗效果降低，持续10秒。 48 救苦往生咒 吟唱 将一名友方成员复活，恢复一定的生命值和法力值，可在战斗中使用。 48 七星神咒 瞬发 对友方目标使用七星咒，使其受到治疗效果提高，同时只能对一个目标施放七星咒，持续5分钟。 51 职业功能：远程法术输出者 治疗者
职业特点：幻月最擅长使用巫蛊伤害敌人和治疗队友。幻月身穿皮甲、防御和抗性中庸。
战斗节奏：幻月在伤害法门下拥有不错的法术伤害能力，各种蛊和诅咒可以让敌人慢慢的流血致死……
职业背景：
圣教，这是个古老的神族遗留下来的神秘宗派，他们低调他们强大，他们我行我素他们亦正亦邪，在他们的眼中，正义邪恶并不分明，只要他们认为是对的，就算是所有人都阻止也依然故我，为心中所爱拔杖出斧，敢爱敢恨，敢做敢当。雷神之子伏羲女娲的后裔创立圣教，总部设在古老的九黎圣衢城。九黎圣衢城幽静美，如梦如幻似迷无形，这里，是所有圣教之人最放心最安心的存在。
幻月便是女娲的象征。幻月是为医毒一体，屠魔救人仅在一念之间，凡人善恶皆是缘分，神人妖魔，亦为平等。
技能介绍： 技能名称 施法方式 技能描述 学习等级 控蛊术 引导 对目标下蛊并操纵目标体内的蛊虫啃噬身体,使目标剧痛难忍,每秒造成法术伤害,同时降低目标的移动速度。 1 蛊疗术 吟唱 幻月使用催蛊巫术配合花蛊粉治疗目标伤口,恢复目标的生命值。 1 碧蚕蛊 瞬发 对敌对目标使用碧蚕蛊，损伤目标身体，每2秒受到法术伤害，持续12秒。 9 吞噬蛊 瞬发 对敌方目标使用吞噬蛊，随机吞噬目标身上2个有益状态。 9 招魂蛊 吟唱 复活一个死去的玩家，复活后该玩家拥有一定的生命值和法力值，无法在战斗中使用。 12 毒虫蛊 瞬发 幻月吃掉一只毒虫蛊，提高法术攻击，暴击率增加。 12 南蛮巫火 吟唱 对敌人使用南蛮巫术使目标体内产生高温灼烧,造成点法术伤害,并使其在接下去的12秒内处于灼烧状态,持续法术伤害。 15 精微蛊 瞬发 诅咒一个指定目标，使其流血不止，使其每3秒造成真实伤害，持续21秒，同一个目标，每个幻月只能施加一种诅咒效果。 15 血神诅咒 吟唱 对目标使用碧蚕蛊,使其在120秒内所有全属性下降,受到的法术伤害提高,对于一个目标,每个幻月只能加持一种伤害性蛊的效果。 18 恐慌蛊 吟唱 使指定敌人因恐慌而逃跑，持续8秒，期间目标受到任何伤害刺激均有一定概率恢复理智，该技能连续使用会产生递减效果。 15 孕育蛊 瞬发 对友方目标使用孕育蛊,使目标每秒恢复生命值,持续9秒,当该效果消失或被驱散时直接治疗目标,效果可叠加3次。 15 恐慌蛊 吟唱 使指定敌人因恐慌而逃跑,持续4秒,期间目标受到任何伤害刺激均有一定概率恢复理智,该技能连续使用会产生递减效果。 18 百花蛊 吟唱 使用百花蛊治疗一个友方目标,立即恢复的生命,并在接下去得15秒内每3秒恢复一定生命值。 24 碧玉蛊 瞬发 对友方目标碧玉蛊，使其每2秒回复目标一定的法力值，持续10秒。 24 花王蛊 瞬发 幻月吃掉一只花王蛊，增加治疗效果。 24 混沌蛊 吟唱 一种非常危险的蛊，混沌蛊可以在敌对目标体内爆炸造成法术伤害。 27 爆裂蛊 吟唱 在指定敌人身上埋伏一只爆裂蛊，在8秒后产生一次爆炸伤害，对周围6米范围内所有敌对目标造成法术伤害，如果目标在寄生期间死亡，立即产生尸体爆炸，对范围6米内的所有敌对目标造成3倍爆炸伤害。 30 噬灵瘟疫 瞬发 对敌人使用噬灵瘟疫，每秒造成法术伤害，作用10次后消失，每次作用都会传染到附近的敌人身上，并留下一个瘟疫伤痛效果，使目标受到噬灵瘟疫伤害提高可以叠加5层，持续10秒。 33 回魂蛊 瞬发 幻月随身携带回魂蛊,可以让幻月在死亡后原地复活。 36 灵能蛊 瞬发 幻月使用灵能蛊治疗队友，该蛊可以在队友之间不断跳跃20次，每次跳跃均可治疗目标一定的生命，同一个目标1秒内最多只能被作用一次。 36 疾风蛊 瞬发 幻月吃掉一只疾风蛊，将外形变成一只疾风狼，提高移动速度，并解除一次移动限制状态，期间施放任何技能该效果将消失。 36 蚀蛊回生术 瞬发 直接吞噬目标队友身上的精微蛊效果回复精微蛊所有的治疗量。 39 虚弱诅咒 吟唱 诅咒一个指定目标，使其虚弱无力，目标使用普通攻击有概率会降低伤害，持续300秒，同一个目标，每个幻月只能施加一种诅咒效果。 42 灵魂诅咒 吟唱 诅咒一个指定目标，使其灵魂受到折磨，受到法术伤害提高，持续300秒，同一个目标，每个幻月只能施加一种诅咒效果。 42 枯萎蛊 吟唱 幻月对敌人使用枯萎蛊，立刻降低目标的移动速度，持续6秒。 45 金蛊王 瞬发 对敌人使用蛊中之王，使目标立即进入瘫痪状态持续3秒，同时造成法术伤害，并治疗施法者。 48 噬灵诅咒 吟唱 诅咒一个指定目标，使其精神凋零，每3秒造成法术伤害，同时流失法力值、体力值、真气，持续15秒，同一个目标，每个幻月只能施加一种诅咒效果。 51 孕育蛊 瞬发 对友方目标使用孕育蛊，使目标每秒恢复一定的生命值，持续9秒，当该效果消失或被驱散时直接治疗目标，效果可叠加3次。 54 万蛊回生术 吟唱 幻月在指定区域召唤百花蛊，为区域内所有盟友每秒回复一定的生命值，持续6秒。 57 职业功能：近战输出者 防御者
职业特点：韦陀直接使用武器伤害敌人，但也会使用简单的气功，韦陀身穿铠甲，防御极高，抗性偏低。
战斗节奏：作为游戏中最强大的防御者，虽然他在输出法门的支持下也会拥有不错的伤害和爆发能力……
职业背景：
释迦牟尼创立的佛教在此已经历经千年，坐落在大海西侧的西牛贺洲的佛觉城，乃是天下间僧侣向往的佛源圣地，这里虽然气候炎热山岭纵横，但是天下的僧侣佛门弟子，都以能在这里修行为荣。在大海的西侧，佛教已经成为每一个西牛众生的信仰。
韦陀亦是佛教最忠诚的信徒。身强体壮的韦陀，是一个队伍的领袖，他们总是冲在最前面，保护身后的队友不受伤害，他们坚强勇敢，是一个队伍的灵魂。舍身忘己，只为天下的苍生。
技能介绍： 技能名称 施法方式 技能描述 学习等级 罗刹法 瞬发 韦陀将气劲注入到武器中，使下一次普通攻击伤害提高,并造成大量仇恨。 1 无畏 瞬发 韦陀对敌人造成一次英勇打击，对其造成100%物理攻击附加物理伤害,并获得英勇效果。英勇：每层增加5%移动速度，同时增加下一次灭杀技能的伤害或夜叉法技能的晕眩时间,英勇效果可以叠加3次，该效果脱离战斗即消失。 1 益生秘法 瞬发 施法后可增加已方队伍成员力量，持续1小时。 3 灭杀 瞬发 在英勇状态下对目标发动一次猛攻，使目标受到100%的物理攻击附加物理伤害，多层英勇效果可以大幅度提升灭杀的伤害。此技能无视闪避。 6 血言秘法 瞬发 强制使目标攻击你，持续3秒 9 月落 瞬发 韦陀使用月轮气劲对远处敌人施放月落，对其造成法术伤害并打断目标施法。 12 大地裂 瞬发 韦陀使用气劲使地面燃烧,使范围内所有目标每秒受到法术伤害持续8秒。 12 冲锋陷阵 瞬发 韦陀在开始战斗之前对目标发起冲锋,迅速移动到目标身前并使其晕眩1秒,并造成物理攻击伤害,并获得一次英勇效果。 12 侵掠如火 瞬发 对目标造成点法术伤害,并降低目标5%护甲，状态持续30秒，技能最多可叠加5次。 15 波罗密手 瞬发 韦陀普通攻击有一定概率发现目标的破绽，针对目标破绽施放波罗密手，对目标造成法术伤害,并造成大量仇恨。物理攻击，法术攻击，根骨值同时影响该技能的伤害能力。 18 笑骂千军 瞬发 韦陀嘲讽6米范围内最多10个敌人,令其强制攻击自己,持续3秒.该技能对玩家无效。 18 佛体安然 瞬发 韦陀开启佛体安然，进入圣神模式，能够抵挡接下去2秒内所有伤害，并将伤害的10%转化为自己的生命值。 24 夜叉法 瞬发 韦陀猛烈撞击身前敌人,对其造成物理伤害,同时将目标击倒,持续2秒,英勇效果将延长击倒的时间。 30 处决 瞬发 立即处决目标,对其造成100%物理攻击附加一定的物理伤害,并获得一次英勇效果,技能等级越高或者目标生命值越低造成伤害越大。 33 罗汉金身 瞬发 使自身所受到的任何伤害降低20%，持续10秒。 36 葬日 瞬发 韦陀跳起后从目标视线中消失，然后落到目标身上，如果是敌对目标，则对目标及其周围所有目标造成法术伤害，被击中的目标将处于致残状态（移动速度降低50%），持续6秒 36 王者霸气 瞬发 使用王者霸气,震慑6米范围内敌人并令其昏迷5秒,并造成一定仇恨。 57 裂日
职业功能：近战输出者 防御者
职业特点：裂日使用双武器伤害敌人，靠怒气来施放蛮族特有的技能，裂日身穿铠甲，防御极高，抗性偏低。
战斗节奏：裂日在防御法门下拥有不错的防守能力，可以在副本中为团队提供有力的保障…
职业背景：
约在4600多年以前，黄帝战胜炎帝后，在涿鹿之野内，展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战，蚩尤战死。后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。在那个古老的战场上，逝去的是蚩尤战神，留下来的，是坚持着战斗永不退缩的战神一族。后信奉圣教，族中亦有有人称为圣教执事长老。
技能介绍： 技能名字 施法方式 技能描述 学习等级 疾风斩 瞬发 [疾风斩]：裂日迅速挥动武器劈砍目标，造成物理伤害，在目标身上留下一个疾风印记,持续7秒，并获得一个怒气点。
[疾风印记]：使裂日普通攻击有概率造成额外2次伤害。 1 碎火 瞬发 九黎部落流传绝技之一，裂日释放所有怒气挥舞双斧疯狂劈砍敌人，造成物理伤害，每个怒气点附加物理伤害。 1 鼓舞士气 瞬发 裂日身经百战，在战斗中发出怒吼激励队友，增加队伍成员利刃值和法力回复，持续1小时。 3 挑衅 瞬发 嘲讽目标，强制目标怪物攻击你，持续3秒。 9 嗜血斩 瞬发 [嗜血斩]:裂日对敌人施放嗜血斩，造成物理伤害，在目标身上留下一个嗜血印记，持续6秒，并获得一个怒气点，造成大量仇恨。
[嗜血印记]:裂日的击中目标时可使裂日回复伤害量的10%的生命值。 15 逐日 瞬发 裂日一族秘传武学，施法后可冲锋到目标位置，将敌人击晕并造成伤害，增加一个怒气点，此技能无法在战斗中使用，并且需与目标至少相距8米。 18 碎石斩 瞬发 [裂石斩]:裂日跳起后使用两把斧头猛砸目标，使目标以及周围5名敌人造成%(27208:调整值)s$[d28224(+%(附加值)s)$]点物理伤害，在目标身上留下一个溅射印记，持续12秒，并获得1个怒气点。
[溅射印记]:裂日的普通攻击击中目标时，可以对周围3个目标造成伤害。 21 飞斧 瞬发 九黎部落流传绝技之一，裂日释放所有怒气扔出手中板斧攻击敌人，对敌人造成物理伤害，并打断目标施法同时使目标移动速度下降，持续时间和释放的怒气数量有关。 21 折风 瞬发 九黎部落流传绝技之一，裂日释放所有怒气对其自身5米半径之内最多5名敌人造成物理伤害，每个怒气点附加物理伤害。 24 狂怒斩 瞬发 [狂怒斩]:裂日对人进行狂怒攻击，造成物理伤害，在目标身上留下一个创伤印记，持续12秒，并获得2个怒气点。
[创伤印记]:裂日的任何伤害暴击时，均会使目标流血不止，流血总量为该次伤害量的40%。 27 开天 瞬发 闪避率提高20%，持续10秒。 27 撕裂 瞬发 九黎部落流传绝技之一，裂日释放所有怒气撕裂敌人，使敌人每两秒造成流血伤害，每个怒气点附加流血伤害，持续16秒。 30 疾风步 瞬发 裂日开启疾风状态，使自身移动速度提高60%,持续15秒。 30 猛击 瞬发 九黎部落流传绝技之一，裂日释放所有怒气猛击目标头部，造成物理伤害，并使目标晕眩，晕眩持续时间和怒气数量有关。 36 旋风斩 瞬发 裂日挥舞双斧旋转，移除身上所有来自玩家的定身及减速效果，持续期间免疫所有负面效果。旋风每秒对自身5米范围内最多10个目标造成伤害，同时消耗自身体力，体力殆尽则结束旋风。旋风最多持续10秒。 45 献祭 瞬发 裂日以生命为代价换取火神的眷顾，以冥界之火点燃自己，每两秒对周围所有目标造成火焰伤害，同时自身减少等量的生命，该伤害不会解除任何负面状态。 45 凶神巫术 瞬发 裂日以南蛮巫蛊为工具，使用蛮力将目标强制拉扯至身边，同时使目标移动速度降低，持续6秒。 45 再生 瞬发 九黎部落流传绝技之一,裂日可以以怒气恢复伤势，每2秒回复4%的生命值，持续时间和怒气数量有关。 55 蚩尤之怒 瞬发 蚩尤族特有天赋使裂日进入狂乱状态，蚩尤之怒开启状态下，裂日将免疫所有负面效果，攻击速度提高50%，体力回复提速提高50%，受到伤害增加50%，持续12秒。 61 职业功能：远程法术输出者
职业特点：尊者最擅长使用火系和冰系气功伤害敌人，尊者身穿布甲、防御偏低，抗性偏高。
战斗节奏：不论尊者选择什么法门走向均是游戏中爆发力最强大的职业，PK中，尊者恐怖的爆发能力……
职业背景：
佛祖下界化名释迦牟尼游历三界，看到凡人生老病死，有的快乐有的忧愁，有的死气沉沉有的兴奋莫名，深感奇异，他成佛已久，尚不知世间苦楚如此日多。
此时妖魔蠢蠢欲动，许多北俱生灵感染由炼狱地底流传出的浑浊至恶之气，为免恶气传散开来，天帝下令封印此地，在此设下九幽，集佛祖帝舍利、女娲九彩石、道教乾坤镜三大神器，并派出八位至神列天地八卦阵合力封印了九幽，使炼狱与人间终成两界。
佛祖洞悉世间苦楚，终于在西牛停留下来，决意帮助凡人解脱人间痛苦，佛教由此创立。
尊者是佛教最杰出的一派之一。他们手握禅杖，视生死于无物，扫清眼前的所有敌人是他们的使命。
技能介绍： 技能名字 施法方式 技能描述 学习等级 迦叶手印 吟唱 尊者聚气成冰，祭出一枚迦叶手印攻击敌人，减低目标移动速度并造成法术伤害同时体内增加一道寒冰真气,能够让你施放需要寒冰真气催动的冰系技能,同时存在烈火真气则会使尊者产生内伤,导致运气不畅。 1 般若无相 瞬发 增加队伍成员灵识增加点，持续1小时。 3 寒冰护身印 瞬发 尊者使用寒冰真气强化自身，罡气等级增加，受到直接物理攻击时降低攻击者移动速度和攻击速度，持续1小时。 6 金刚炎印 吟唱 尊者聚气生炎，祭出一枚金刚炎印攻击敌人，造成法术伤害同时体内增加一道烈火真气，能够让你施放需要寒烈火真气催动的火系技能,同时存在寒冰真气则会使尊者产生内伤,导致运气不畅。 9 烈火护身印 瞬发 尊者使用烈火真气强化自身能力，暴击等级提高，法术攻击提高，持续1小时。 9 寒冰气劲 瞬发 聚集寒冰真气，将周围地面冻结，冻伤范围内的敌人，造成法术伤害并冰冻对方。 12 化形决 吟唱 尊者使用佛法，将目标变成一只牛,持续10秒。 15 烈火掌 吟唱 尊者施放一道烈焰真气攻击指定敌人，对其造成法术伤害，如果目标处于你的点燃状态，那么击中后有概率可以使目标昏迷2秒。 18 寒冰指 瞬发 尊者施放一道寒气攻击指定敌人，对其造成法术伤害，该技能对冰冻的目标将造成3倍伤害。 21 逢空必进 瞬发 迅速向前跃进20米。 24 烈焰气劲 瞬发 施放一道烈焰气劲注入敌人体内，使目标处于燃烧状态，每2秒受到法术伤害，持续12秒，结束时将产生一次爆炸，对周围目标造成一次法术伤害。 27 冷霜拳 瞬发 尊者将寒冰真气聚于拳中，对正面8米扇形范围内所有敌人施放冷霜拳，造成法术伤害并在8秒内降低移动速度。 30 净土真言 引导 尊者进入冥思状态，每秒回复一定的法力值，持续8秒。 33 赤焰拳 瞬发 尊者将烈火真气聚于拳中，对正面8米扇形范围内所有敌人施放赤焰拳，造成法术伤害并致盲被击中的目标持续4秒。 36 飞火流星 吟唱 尊者使用烈火真气在指定区域召唤一颗大型火石,对半径6米范围内的所有敌人造成法术伤害，并点燃所有被击中的目标。 39 法术屏障 瞬发 尊者聚集法力保护自己，每20点法力值可以抵消一定的伤害，直到法力耗尽，持续1分钟。 39 因修果证 瞬发 使用后使50米范围内团队中所有友方单位施法和攻击速度提高，持续30秒。 42 冰封大地 瞬发 尊者使用寒冰真气在指定区域制造一场寒流，冰冻区域半径6米范围内的所有敌人，持续8秒，无法在烈火真气存在状态下使用。 45 冻气凝霜 瞬发 尊者将被冻结的目标周围的水气凝聚，对目标造成法术伤害同时使目标冻结5秒，无法在烈火真气存在状态下使用。 48 法术灌注 瞬发 将自身的真气爆发灌注与掌心提高法术伤害，同时法力消耗提高，持续12秒。 48 地狱业火 吟唱 尊者释放所有烈火真气，对目标使用地狱业火，使其受到法术伤害,如果目标处于你的点燃状态，那么该技能暴击率提高50%且每道烈火真气可以额外增加伤害,此技能将消耗你所有的烈火真气。 45 寒冰之墓 瞬发 尊者使用寒冰真气将自身周围水气凝结成冰形成绝对防御，免疫所有伤害。 55
神仙谱之上古大神
上古大神
盘古:
开天辟地之神。盘古是中国民间神话体系中最古老的神，盘古神话的产生很古老，上古时期人们口口相传，文字记录见于《三五历纪《五运历年记》、《述异记》等。
三皇:
有不同的版本。其中流传最广的是:伏羲、女娲、神农-出自《风俗通义》
另外还有:
燧人、伏羲、神农
--出自《尚书大传》、《白虎通义》
天皇、地皇、人皇
---出自《史记·补三皇本记》，《太平御览》伏羲、神农、黄帝--出自《帝王世纪》
伏羲:
传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦。
女娲:
造人、补天之神。
轩辕黄帝:
被尊为中华"人文初祖”。本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊。亦称有熊氏。
神农炎帝:
号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，是中国医药界的始祖。传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。
蚩尤:
相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领统帅上古九黎部落。相对于汉族一般自认炎黄子孙，苗族则尊蚩尤为祖。秦始皇曾亲祭蚩尤，为八神之一的战神，后世帝王武将出征之前常祭拜蚩尤以求庇佑。
帝俊:
天界第一代天帝，上古传说中的天帝其原型就是帝喾(kù)，姬姓名俊(一作喾)，五帝之一。帝喾前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，被商族认为是其第一位先祖。
东皇太一:
出自屈原《九歌》的之中。东皇太一是《九歌》中所描写的天神是战国时期楚国人祭祀的最高神，主宰天空星辰。
文真:
上古大神，也叫东皇太一。东皇太一传说为万法之祖，是法术术数的创造者，数次入世教化世人，在轩辕氏时代化身为广成子，黄帝曾问道于广成子。
祝融:
火神，古时三皇五帝中五帝之一。祝融氏酋长燧人氏，最早发明了钻木取火、最早创建了集市，祝融氏燧人为三皇之一，号为三皇中的西皇。在《风俗通义》中，同伏羲和神农并称为“三皇”。
共工:
水神。《归藏·启筮》:“共工人面蛇身朱发。先秦古书《列子·汤问》和《淮南子·天文训》记载:“共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
四灵:
青龙、白虎、朱雀、玄武--出自《礼记·礼运第九》。
刑天:
据《山海经·海外西经》记载:“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之於常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。"
五帝:
主要有以下几种说法。
①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》)；
②庖牺、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);
③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》)；
④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》)。
⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》);以其经书地位之尊以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史
⑥黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)(五方上帝)。
九天玄女:
俗称九天娘娘、九天玄女娘娘。原是上古神话中的传授兵法的女神形象经常出现在中国各类古典小说之中。
精卫:
炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃。故事见于《山海经·北山经》。
夸父:
《山海经·海外北经》:"夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭:河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
后羿:
五帝时期人物，帝尧的射师，嫦娥的丈夫。羿曾经帮助帝尧射下九日，匡扶黎民。人们尊称他为“羿、大羿”。
嫦娥:
上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、后羿(大羿)之妻美貌非凡。
神仙生肖排第一是那个生肖
十二生肖的由来流传着一个神话传说：
说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。
那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。
到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。
鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。
竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追……
竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！
关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说
从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了
神仙与妖怪的背景设定
在炎黄、蚩尤大战结束之后，盘古创造的最初形态的世界发生了巨大的变化。由于各方神仙的强大神力的影响，让世界的自然元素产生混乱，神仙们控制的自然之力发生暴走， 初生的世界根本承受不了这等打击，就在大战结束的刹那，大地发生了裂变，世界顿时回到盘古开天辟地之前的混沌状态，江河，树木，花草，山川顿时消失得无影无踪，天空与大地不再完美相连，而是产生了两条巨大的裂缝。裂缝之处，毫无生命可言。
黄帝与炎帝的联盟神仙队伍已经把以蚩尤为祸首的部落打败，但是却让世界伤痕累累。黄帝、炎帝与众神祇合力将天空的那条裂缝进行修补，却因为神仙灵力的关系，使得天空一分为二，上半天空得到了神仙力量的修复，发生了质变，成为了如今的天界；下半部分的天空与混沌的大地接壤。天空的裂缝消失，但是却让天空一分为二。
蚩尤吃了败仗，钻进了大地的那条裂缝之内，大地裂缝连接地内深处，蚩尤也用了他们族人的神力修补了裂缝，让地内与地表一分为二。 人界在经历了世界裂变之后，最终在半天与半地相融合之后得以产生。而此时的、原本位于天空的那条裂缝也随之消失。裂缝之上是无人知晓的神秘地域——天界；而裂缝之下则是神明居住的天。
天宫位于混沌人间的天上，里面住着许多神明。他们共同使用神力帮助了人间，使得人间开始慢慢改善，恢复了生命与生机。天宫中住着许多神仙，独树一帜的要数道教神明中的玉皇大帝，他与他的神仙大臣共同打理着天宫的日常；天宫中另一大特色便是上古神仙盘古后裔的子孙，他们身份特殊，相比于如今在天宫具有极大全力的玉帝一体系的神仙，他们可是盘古创世神的后裔，自然会有多少的优越感，但是他们却是盘古等上古神仙相隔数十代或者数百代的子孙，神力已经不能与如今天宫神仙相比，更有一丝半仙半人的感觉。 混沌巨灵族的战士天生体型强壮，除了擅用双手大刃，还精通盾刀武器。在战斗中，巨灵勇士以怒气为自身的力量，挥动大刃或盾刀，对敌人造成伤害。配合巨灵战士的不同专修，盾刀战士更专精防御，而手持大刃的战士则更适合攻击。 基础技能：聚气斩、愤怒斩、震地斩、冲锋、混沌之怒、 怒之精华
嗜血技能：盾牌横扫、混沌护体、盾击斩、嗜血巨灵
狂暴技能：绝杀、跳跃、怒斩、狂暴之怒 南明离火族乃上古神仙火神祝融的后裔，擅长火法之仙术，对杖幡之轻兵器的使用驾轻就熟。南明离火族的每个族员都擅长中远程法术攻击，而产生的温度则能成为自身的能量。他们擅长控制火焰：专修烈火天赋的南明离火战士，拥有强大的伤害攻击法术；专修冥火天赋的战士更擅长用冥火对敌人造成控制。 基础技能：火球术、玄火术、火环术、能量掌控、挪移术、回光术
烈火技能：喷火术、沸腾术、爆炸术、地狱烈焰术
冥火技能：冥火护盾术、冥火术、冥火恐惧术、冥火法盾术 北冥玄冰族乃上古神仙水神共工的后裔，使用冰霜法术，擅用短剑作战。北冥玄冰族从诞生至今，都在潜心修炼，终而练就出一身玄诀之术，战斗中产生的冰晶则成为了他们自身的能量。玄冰一族擅长运用冰霜：为战友提供各种增益的玄冰族，能让自身和同伴在战场上存活更久；对于需要反控的敌人，冰霜专精的玄冰族能控制敌人，并施放法术，给敌人造成伤害。 基础技能：冰晶诀、玄冰诀、破冰诀、玄冰阴阳阵、玄冰八卦阵、护身诀
增益技能：治愈诀、群疗诀、逍遥诀、复活诀
冰霜技能：冰链诀、封印诀、冰霜诀、冰墙诀 射天羽羿族乃仙界后羿的一脉传人，擅长使用弓与弩。招式灵敏，可布陷阱，常攻其不备出其不意，使敌人防不胜防。羽羿一族是天生的射箭能手，不管是用弓箭还是铁弩，都能产生精准效果，并以此为自身的能量。羽羿一族当使用射击本领的时候，瞬间伤害极高；当转为捕猎型时，可以布置各种陷阱。 基础技能：精准箭、穿云箭、致命箭、印记、旱天雷、疾风步
射手技能：裂地雷、子母箭、铁臂、疾风箭雨
捕猎技能：荆棘缠绕、摆脱、猎杀、咆哮恶犬 太乙真灵族乃大地孕育出来的仙灵枪童，身材娇小，却擅用长枪和双钺武器，动作灵活飘逸。太乙妙娃善于隐藏自身的踪迹，在战斗中太乙真灵族能通过挥动武器积攒连击点，作为自身的能量。金枪妙娃拿起长枪，变身战士，防御与攻击力并驾齐驱，招式连用能打出可观的输出伤害；当太乙枪童使用双钺，则更适合潜行，在敌人最薄弱之处显身，然后攻击敌方。 基础技能：灵巧打击、毁灭打击、潜伏、幽灵步、颅骨打击、虚幻之影
长枪技能：风暴打击、太乙之灵、突刺打击、毒火攻心
乾坤技能：阴暗打击、烟消云散、旁敲侧击、倒转乾坤
黄帝炎帝蚩尤的地盘在哪？
黄帝炎帝蚩尤的地盘在哪
在距今大约4600年前，炎黄联盟与蚩尤部落爆发了一场决定中国历史走向的战役，史称“涿鹿之战”。后世在口口相传中，逐渐为其增添了许多神魔色彩，诸如蚩尤“兽身人语，铜头铁额”，黄帝相邀多位神仙助战，不过据此将其归为神话未免有失偏颇。上古时期虽未留下文字，但类似“涿鹿”这样的大事件，如果从地缘的角度去分析，大概率还是能够还原这场战争背后的人性与逻辑。
彼时的华夏大地尚处于部落联盟时代，炎帝与黄帝从黄土高原走下来的第一站正是后世 “八百里秦川”的关中平原。当时的人口密度远不像现在，广阔的三秦大地足可以保证两大部落共同栖息，随着族群的不断繁衍与膨胀，炎黄势必要向外部拓展生存空间。站在关中的角度向东看，沿东北方向跨过黄河进入山西高原是个不错的选择，但这片区域远没有正东方向通过崤函古道杀入洛阳盆地来得实惠。
无论从土地面积还是土壤质量上说，地处中原的洛阳盆地（河洛）都要强于山西高原，为了争夺“新世界”的控制权，炎黄之间爆发了首次冲突。尽管根出同源，但在切实的利益面前，兄弟父子之间兵刃相向的例子并不罕见，这场早于“涿鹿之战”的战役被后人称为“阪泉之战”。
“阪泉”的具体地点后世仍有争论，但可以确定的一点是炎帝在这场争斗当中落败，而黄帝率领族人成功入主洛阳盆地，现在每年三月初三新郑市都要举办黄帝祭祖大典。
败走后的炎帝只能北上山西高原，而山西高原的地形用“两山夹一谷”来形容最为合适，在太行山与吕梁山之间由南向北行进，大概率就是炎帝部落的迁徙方向。在炎帝逐步向北拓植的过程中，黄帝早已在洛阳盆地扎下根来，这个过程十分缓慢，甚至需要用“百年”作为计算单位，所以“炎帝”、“黄帝”、“蚩尤”这些标签究竟指某个部落，还是某个人是很值得怀疑的。
当炎帝一系到达山西高原的最北端后，远在河洛的黄帝部落自然不会对其构成威胁，但炎帝不是河北唯一的竞争者，因为东夷部落已经从东方杀来，其中的代表便是山东半岛的蚩尤。
从山东半岛抵达洛阳或者涿鹿的直线距离相差无几，理论上说蚩尤部落与炎黄二帝的接触时间也不会相差太远，但“柿子先挑软的捏”是放之四海而皆准的道理，所以蚩尤很明智地选择了炎帝，而放过了黄帝。立足未稳的炎帝部落很快败下阵来，炎帝向黄帝告急，炎黄之间组成战略联盟，黄帝的兵还在河洛地区，战场上依旧是炎帝独自与蚩尤厮杀。
此刻黄帝面临两个选择，是北上驰援战场，还是东进直捣黄龙，最终黄帝选择了后者。既然东夷部落的主力已经被炎帝吸引在河北，那么其留在山东半岛的兵力必然不足，这个场景与数千年后的“围魏救赵”如出一辙。最终，涿鹿一战以炎黄联盟的胜利告终，炎黄子孙的说法也由此而来。
天庭神仙科普：伏羲
天庭神仙科普：伏羲
名字：伏羲
性别：男
工作单位：纪检部-伏羲
人物生平：
古代被传为是穿越者的人很多，但是若要论最早的一位，可能人祖伏羲当之无愧。我们之所以叫华夏民族，这个“华”字就是取自最早的国家“华胥国”。华胥国当时的管理者是一位女性，有一天，华胥氏路过了一个叫雷泽的地方，不小心踩到一个巨大的脚印，之后便怀了孕。这一怀就是十二年，直到十二年后的农历三月十八，她生下了两个孩子，就是伏羲与女娲。
人物生平：
而说伏羲是穿越者并非空穴来风。伏羲长大后干的第一件事就是同意华夏民族，他将当时最大的一个部落燧明国与华胥国合并，创立了“罗奉国”，也被称为伏羲王朝。另外取了蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，因此我们也被叫做龙的传人。并且，
他还教会了大家打渔和捕猎，以及驯养野兽，人们不再茹毛饮血，直接从野蛮时代跨入了文明时代，人类开始成为世界的主人。人物生平：
在此之上，他对社会结构做了一些调整，改变了原有的婚姻结构。那时候人们还没开化，唯一的想法就是繁衍后代，伏羲禁止近亲结婚，并且倡导男女嫁娶要有聘礼当媒介，
此后还发明了文字，取代了以前人们结绳记事的习惯，华夏文明开始发展。恩格尔系数拉满后，他又想到了娱乐。伏羲创造了陶坝、琴瑟等乐器，而且还学会了创作乐曲歌谣，简直就是华夏第一ACE。现在来看，这个穿越是不是很有信服力？
神话传说：中国神话一共有多少个神仙
任何事物都能成神仙，神仙本就是不存在的东西，神仙的产生来自人的恐惧，人的崇拜，人的幻想和人的欲望。
人是怎么诞生的呢？古代人也会想这些问题，当时是母系社会，女性至高，所以有了女娲造人的传说，这是人的想象结合当时的环境创造出来的神仙。
祖先生活环境并不好，四周野兽环绕，每日都有人死于野兽之口，祖先拜蛇，虎，狼为图腾，期望这些野兽不再来伤害他们。当时自然环境也是极差，雷电暴雨常有，这祖先不知是大自然的手段，又不知是何人所为，于是综合野兽的特征出来了腾云驾雾的龙 。这是人的恐惧创造的神仙。
遂人，神农，轩辕为部落首领，多数人崇拜他，也成了三皇五帝。关羽被世人称赞成了武神，樊梨花在台湾也有人拜。这是崇拜成了神。
有人想发财，有人想当官，有人想长寿，于是有了福禄寿，这是欲望或者是一种美好愿望造出来的神。
你幻想的东西广为流传了也能创造神仙。吴承恩写了一本小说，于是出来了孙悟空。《封神》之前无姜子牙。
人可成神，兽可成神，花草树木可成神，桌子板凳你要是觉得需要也可成神。
人有多少想法，就有多少神仙。
好了，今天关于“神仙部落阵容搭配表”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“神仙部落阵容搭配表”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。
