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安居不用架高堂，书中自有黄金屋。?这是宋真宗的原句，意思是想要安居乐业，没必要修很高的房子，你在书中就能找到黄金做的屋子。单凭这句话，有没有感觉这位皇帝在扯淡？
用现实主义思想来说，就是过分夸大了书本的力量，?千粟米、颜如玉?这些都是这个意思，脱离了实际，只强调夸大书的美好，让人对书产生过分的遐想和寄托。
当然，这个皇帝还是有点东西的，咸平之治、澶渊之盟、东封西祀，干的事儿都挺厉害的，要不怎么说是神棍呢，先有神，再有棍嘛。
《劝学篇》本身是为了鼓励读书人，更努力读书。这个说法就有点怪，读书人再使劲儿读，钻书里面去？
关键还在诗中最后一句：男儿欲遂（一作?若遂?）平生志，五经（一作?六经?）勤向窗前读。
这句话就将前面的无边遐想落到地上了，意思是男人想成大事（做官），那就多在窗前读古代读书人必学、科举考试必考的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《乐》（现在失传）。
可见宋真宗是很喜欢科举制度的，或者一段时期就很喜欢，所以《劝学篇》本身是对科举制度的赞扬，对《六经》的推崇。宋真宗时期的王旦盛赞科举选官制?条式具备，可守而行，至公无私?，欧阳修也认为科举选官?无情如造化，至公如权衡?。
一说宋朝的科举考试，最初是每年举行一次，有时一、二年不定，直到英宗治平三年（1063年）时，?诏礼部三岁一贡举?，自此三年一届的科举考试制度才被正式确定下来。所以真宗这样一首诗，是给了读书人极大的希望的，也产生了更多的书呆子。
现实意义
书中自有黄金屋。这句话本身所带有的夸张修辞上面已经解释清楚了。所以回到题主的问题，书中自有黄金屋的书到底是什么书？
宋真宗时期当然是对照科举制度的考试教材书《六经》；
如果还按照科举那套，那如今对应的就是《行测》《申论》对应的参考书籍了；
不过对照黄金屋的话，这个书就变化太多了。
有社会实践所对应的社会这本书，有炒股用的股神秘籍等等，有商家推崇的大商传记等，
还有叙述各种各样的赚钱之法的书，那都是?书中自有黄金屋?的书。
好了，关于“黄金屋阵容搭配大佬攻略”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“黄金屋阵容搭配大佬攻略”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。
